ИЩУ ЗВЕЗДУ МОРСКУЮ И ЦАРИЦУ НЕБЕСНУЮ
|
Пресвятая Дева Мария, Богоматерь, Заступница и прочая и прочая // авраамические религии // Lee Young-ae*
Радуйся, Мария, благодати полная!
Люди действительно созданы по образу и подобию Бога, и именно поэтому люди бывают несправедливы и жестоки — они всего лишь вобрали в себя качества своего создателя. Всеобщая любимица Мария безропотно принимает престарелого будущего супруга, прядет пурпурную храмовую завесу и ждет от этой жизни лишь того, что ждет всех девочек ее времени. Но у бога свои планы на нее и ее жизнь — и он посылает к ней Гавриила.
Господь с Тобою, благословенна Ты между женами.
И Мария по-прежнему безропотно принимает благую весть. Ребенок в ее чреве — ни капли крови ее жениха, но он спрядается из ее крови, как под ее пальцами спрядается завеса. Мария проходит испытание, чтобы подтвердить, что она по-прежнему девственница, и становится женой. Она рожает младенца, о котором никогда не просила, вскармливает его, скрывает его от Ирода, бежит с ним в Египет, заботится о нем. Это ее ребенок — в этом она не сомневается ни секунды. А стойкость в вере помогает ей перенести все остальное. Мария не ропщет и не задается вопросами.
И благословен плод чрева твоего Иисус.
Ее судьба страшнее, чем у многих мучеников: она растит своего сына для смерти. Она узнает об этом слишком поздно, и кто знает, хорошо это или плохо. Гавриил говорит ей, что Господь даст ее сыну престол Давида, и он будет царствовать над домом Иакова навечно, и она верит ему до самого конца. Она отчаянно верит даже под стук забиваемых гвоздей. Она верит, пока безжизненное тело ее ребенка не снимают с креста, пока он мертвой тяжестью не ложится на ее колени. И никакое его воскрешение не сотрет ее ужас и ее скорбь.
Святая Мария, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей.
Непорочное зачатие случилось всего раз, но дети были всегда. И она всегда теряет кого-нибудь из их: выкидышами, во время тяжелых родов, с болезнями, с несчастными случаями, со страшными преступлениями. И все же никто не защищает своих детей так яростно, как она, никто не любит их так отчаянно, как она. Нынешняя Мария уже не спасется силой веры: не те времена, не те люди, не то воспитание. Нынешняя Мария будет защищать своих детей от любого, кто покусится на них — даже от бога.
Аминь.
Она — истовая христианка. Она — Дева Милосердия, укрывающая слабых. Она — воплощенное возмездие. Она — защитница людей, отстаивающая их у зла. И, защищая, она больше не будет ни кроткой, ни слабой, ни мягкосердечной.
И тут резко повеяло «Сочувствием Госпоже Месть». Мда.
Если соединить добросердечную госпожу Кым Чжа и агента Су Хёна из «Я видел дьявола», получится то, что вертится у меня в голове. Можно, конечно, сказать, что это как в «Убить Билла», но не нужно, потому что нет. Если Иблис/Сатана — это воплощение абсолютной любви к богу, то Мария — это воплощение абсолютной материнской любви, и это красиво, этим надо пользоваться. Иисус — парень добренький и обычно нежный как хлебный мякишек, ему нужны рядом сильные волевые дамы. А то еще кто-нибудь пришибет ненароком.
К тому же система «Вот тебе ребенок, но зря ты к нему привязалась, потому что мы тут запланировали, что он умрет» вряд ли сработает в современном мире, и, возможно, Мария уже тоже не в состоянии оценить такие сюжетные повороты: она мать, а не религиозный фанатик.
Nota bene. Есть мнение, что у Марии были и еще дети, и я его всячески поддерживаю, но если хотите, чтобы Иисус был у Марии один, против не буду (можем вообще взять за канон версию, по которой и Иосифа не было).
*Внешность можно менять, но я бы сильно порадовался, если бы эта телесная оболочка была родом из Кореи, потому что христианство потому.
